Xénophobie d'Etat

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Olivier Le Cour Grandmaison est enseignant en sciences politiques à l’Université d’Evry-Val-d’Essonne. Il a écrit et codirigé Le Retour des camps ? aux Editions Autrement, en 2007.

Extrait d'interview :
"Avec l’élection de Nicolas Sarkozy, la lutte contre les clandestins est pensée comme un élément essentiel de la préservation de la sécurité des nationaux et de l’unité nationale. Nous assistons à un retour d’une forme très convenue, xénophobe et parfois agressive du nationalisme, avec l’objectif de redonner aux Français une fierté qu’ils seraient supposés ne plus éprouver pour leur patrie. Il s’agit d’articuler une politique ouvertement xénophobe et la réactivation de grands discours sur la France, son passé prestigieux, ses origines chrétiennes, les beautés de sa colonisation réputée avoir été synonyme de civilisation…"

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Belgique = Europe ? Raté !

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En conservant artificiellement une structure unitaire effritée, usée, qui durera ce que durent les roses, et n'aura d'autre conséquence que d'enchaîner crises sur crises, la Belgique est passée à côté d'une occasion historique majeure : créer, de la manière la plus concrète, la plus réelle, la République Démocratique Fédérale d'Europe.

Dommage, il va falloir attendre encore un peu.

Proposition n°2 : pour une véritable laïcité républicaine

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A l'heure où le président de la République annonce lors d'un discours officiel que Dieu est dans le coeur de chaque homme, et où les communautarismes de tous poils s'immiscent de plus en plus dans la vie publique, il paraît urgent, sinon vital, de toiletter cette vieille dame qu'est la loi de 1905 sur la laïcité.

Celle-ci pose les fondements des relations entre l'Etat et les "églises", la République Française devant garantir l'égalité de tous les citoyens et leur liberté de croyance.

Mais depuis 1905, la société française a évolué, et pas qu'un peu ! Il s'agissait principalement, à l'époque, d'enlever une bonne part du pouvoir de l'Eglise catholique romaine sur l'administration de l'Etat et de la société civile. Aujourd'hui, le problème ne se pose plus du tout en ces termes.

La croyance, quelle qu'elle soit, ou la non-croyance, relevant de l'intime et du particulier, il n'apparaît pas fondamental de devoir y faire intervenir la loi de la République, sauf justement pour dire que la République n'a pas de croyance et pour rappeler que tous les individus sont égaux face à elle.

En cela, l'intimité de la croyance doit être rapprochée de l'intimité de la sexualité. Chacun est libre de sa sexualité dès lors qu'elle s'exerce dans l'intimité, entre adultes consentants, sans trouble à l'ordre public ni préjudice à un quelconque citoyen.

La loi n'a pas à dire qu'il faut être hétérosexuel, ou homosexuel, ou quoi que ce soit d'autre. Par contre, la loi condamne le viol, la discrimination sur l'orientation sexuelle, l'impudicité sur la voie publique... De la même manière, la loi n'a pas à dire qu'il faut croire en Dieu, en Allah, en Yahve, en Krishna, en Raël, en Baron Samedi ou en les petits elfes de la forêt, ni même en rien du tout, mais doit condamner sévèrement le prosélytisme sauvage, l'enrôlement forcé, les pressions psychologiques ou physiques subies par les adeptes, etc. En un mot, la religion doit rester dans la sphère de l'intime et n'a donc pas à être affichée sur le lieu de travail, sur la voie publique ou ailleurs que chez soi ou sur le lieu de culte.

De même, les pratiques religieuses devront se conformer aux lois en vigueur qui régissent tous les individus, y compris dans la sphère privée : pas question donc de sacrifier une jeune vierge sur l'autel du Prince des Ténèbres sous couvert de pratique religieuse, même si la jeune vierge en question est consentante. L'exemple est volontairement outrancier, mais du coup très explicite. On le rapprochera par exemple des attouchements sexuels sur mineurs, de l'absence de soins aux personnes malades, des différents cas de maltraitances à humains ou à animaux qu'on a pu constater dans différents mouvements.

En corrollaire, cela aura pour effet de supprimer la notion de secte, laquelle est floue, arbitraire et nécessairement inique puisque condamnant non les actes, mais les pensées.

Est-il normal, sensé, en ce XXIe commençant, que la République Française ait un ministre des cultes, lequel ministre n'a d'ailleurs qu'une connaissance fragmentaire et superficielle des trois seuls cultes dont il a la charge ? Et pourquoi pas un ministère de l'Environnement et des Sorcières Wicca ?

Ce n'est qu'avec une République débarrassée des lobbies spirituels (les trois grandes religions du livre, mais aussi quelques autres qui commencent d'émerger) que nous pourrons aborder sereinement les véritables problèmes de notre société, tout en préservant le fondement identitaire et spirituel de chacun.

Gouvernement utopique

Xénophobie d'Etat

Belgique = Europe ? Raté !

Proposition n°2 : pour une véritable laïcité républicaine